在矿物质的世界里，用分子式定义的翡翠，显得那么枯燥无趣，兴味索然。而在人类社会，却充满生机活力。中国，“翡翠”一词来源于翡翠鸟,这种鸟的毛色美丽无比,雄性呈艳红色,唤作翡鸟；雌性呈艳绿色,称为翠鸟。由于自然界产出的翡翠多为绿色和红色，“翡翠”的称呼便由鸟禽移情于玉石，且成为特定的名词，可谓“天下谁人不知君？”由于翡翠的颜色自然而富于变化，与大自然极为协调，是世间万物生机勃勃与青春魅力的象征，因此深受人们尤其是炎黄子孙的喜爱。
        “人至察而无朋，水至清而无鱼”，中国古往今来朴素的辩证法同样应和于翡翠。作为一种矿物集合体的翡翠呈交织结构，其元素之“杂”，方呈现诸多颜色，越是交织得致密、细腻的翡翠，越是属于上品。试想，倘没有这样的“复合”，这样的“杂”，翡翠还能成其为翡翠吗？那些普通的元素单一的石头，岂能成为人见人爱的宝玉？

由此联想到我们的社会。在那些极左思想统驭的年代，似乎一切都要追求纯之又纯，“纯正”的无产阶级“血统”，“清一色”的“革命成分”，“一言堂”之下容不得任何异议，说“团结”就不许有歧见，要“稳定”就不能有矛盾，单一的所有制结构、生产运行模式和经济体制，……。以为只有这样才能“万众一心”、“众志成城”。殊不知，这个世界本来就是丰富多彩、无限多样的，万物对立而统一，单色调的世界岂能如此斑斓，“纯净”焉得绝对的“真空”？还记得那个十年动乱年代吗？“红色”至高无上，“红海洋”盛极一时、一统天下，连人们的服装也非蓝即绿，艺术苑内百花凋谢，唯有“样板戏”独领风骚，甚至翡翠也被冠之以“封资修”而无立锥之地……这一切恰恰走向了毛泽东愿望的反面。这位哲人曾洒脱而大气地指出，我们的事业为什么能够胜利？不在于纯，而在于不纯。结果却是为求“纯”，而使得我们的事业遭受史无前例的重创。