吴耀行：1999年毕业于北京服装学院艺术设计学院装饰艺术设计系。系统学习了首饰设计、装饰雕塑、金属工艺和珐琅工艺等课程，毕 业后一直从事商业首饰设计工作至今，现供职于深圳钻之韵珠宝公司设计中心。

设计师吴耀行的创作室

五月二十二，喜荟城西湖春天。在一次设计沙龙的讨论会上，TTF老总吴峰华提出一个国家美学的概念，给我留下深刻的印象。我们常常艳羡TTF的产品多么的现代潮流、多么的时尚优雅，而TTF每每参加国外的珠宝展都艳惊四座，从首次进驻巴塞尔珠宝展的惊艳亮相到傲然挺进顶级品牌馆的惊世创举，从国际珠宝设计大赛的原创精神到亚洲珠宝设计邀请展的高端视野，与生俱来的中国魅力如同烙印一般，在深圳珠宝企业TTF扬名海外的发展道路上，始终发挥着不可或缺的绝对效应。2010年，TTF受邀进驻巴塞尔展顶级品牌馆，并以中国珠宝市场国际合作高峰论坛为业界合作推波助澜，尽展实力的同时，也着实在国际上吹起一阵清新的中国风，极度彰显东方之神韵与美学之精魂。

“神韵东方”珠宝设计邀请展

以前的艳羡现在有了答案，这就是吴总站的高度及TTF产品的精准定位。众所周知，在中国珠宝企业里设计部真正的老大就是老总本人，老总的眼光决定一个企业能走多远，正所谓“思路决定出路” “眼界决定境界”。

下面来谈谈我对国家美学与珠宝首饰设计之间的关系的一些点滴认识和理解。

一、国家美学的形式之美

吴耀行的代表作一

一切之美皆形式之美，反思审美经验和艺术特征，强调美学研究的现代品格和形而上的意义，国家美学概念有以下几个境界：1、 增一分则多，减一分则少。2、 太似则媚俗，不似则欺世。3、 万物有灵，天人合一。这是中国美学的精髓。珠宝之美，在于设计，设计之美，在于和谐。人的生存需要与环境相互协调，这是一切生命在进化中领悟并且掌握的真谛。老子在《道德经》第二十五章中写到：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”这种朴素而又深奥的思想体现了古人追求天、地、人和谐的最高境界。春秋战国时期宴婴说过这样的话 ：五味调和成美羹，五色协和成文采，五声相和成美乐，这种使“五味”、“五色”、“五声”美好起来的奥妙就在于“协调”。因此我们说“协调思想”是中国这个讲究中庸之道的国家独有的文化特征。

现代性与纯粹理性至上和现代自我的自主决断相联系。现代人以理性寻求国家美学的形式之美，一种基于统一形而上学构架的普世价值来看世界，寻求主体性自律。思想独立、审美独立、艺术独立的观点皆基于此。如此，我们就从民族性、国家性、东方性来分析国家美学对现代珠宝设计的影响。

不同的民族形成了人类不同的文化体系。时尚轮换反复，幻化自然，或革新废旧，或创造立新，但始终有一个“因子”屹立不倒，那便是民族之风。民族风元素设计不仅仅停留在具象的简单复制，更多的是在传递文化内涵，甚至衍生出新的视觉奇观，中国人的审美观受儒学的影响，认为形而上的精神才是美的至高境界。即追求内在的精神美。进入新世纪，伴随着经济全球一体化的进程，民族风潮迎来了大融合时期。当然，随着人类进入信息社会和知识经济时代，人们又提出了非物质设计这一理念。珠宝首饰设计的民族性不仅指技法形式、图形、更为重要的是文化的沉淀。

从国家性的角度来审视珠宝首饰设计。珠宝首饰设计在我国起步较晚，回顾二十多年的历程，可以说是发展迅速，硕果累累，近年来，随着我国经济的迅猛发展，对外信息交流的日益频繁，珠宝首饰设计作品无论表现形式，创意构思，还是底蕴内涵，都有了很大的改观。珠宝设计的本意就是为协调诸学科、诸行为、诸工序之间的关系，强调他们之间的