一、 连绵不断的文化传承

——中国玉文化的本质特征

1、玉是山川精英；玉是美的化身；玉是瑞的祥符。

2、玉是物质文化，精神文化，亦是民族文化，科技文化。

3、玉器体现的是少女风韵、君子风范、高贵气派、儒家精神、民族灵魂。

4、中国人把玉当作反映美德的镜子，坚硬象征智慧，滋润象征纯洁，色泽象征自知，瑕疵象征诚实。“君子比德于玉”。

5、人在玉在，人去玉留；国衰玉微，国昌玉盛。玉成了中华民族兴衰存亡的晴雨表。

——中国玉文化的历史地位

       玉器在中国文化史上的重要地位，可用两句话概括：一是对政治、礼仪、宗教、信仰、风俗、审美意识方面影响的广度与深度，没有哪一种古器物能与玉器相比；二是自远古时代一直延续发展至今的灿烂的七千年中华文化，唯独玉文化一直连绵不断，贯穿始终，而且随着中华文化的伟大复兴，其生命力越来越旺盛。中国玉器也是世界六大文明古国中唯一千古流传的物质文化、精神文化。

——8000年前世界上最早的真玉器

       世界上有三个地方以玉器工艺闻名，一是中南美洲，二是新西兰，三是中国。三个产玉、琢玉的地方，以中国玉器的历史最悠久，东北辽河流域兴隆洼文化玉器（主要是玦）的出土，表明中国玉器已有8000年的悠久历史，而且兴隆洼文化玉器不仅是东亚最早的玉器，也是世界上最早的真玉器。

——5000年前中国玉文化板块的形成

        经过2000多年的发展，至5000多年前的新石器时代中晚期，中国玉文化犹如满天星斗，在长城内外、大河上下、长江南北、海峡两岸处处闪耀，并形成了若干玉文化区域板块。辽河流域的红山文化、黄河上游的齐家文化、中原的龙山文化、海岱地区的大汶口文化、江淮流域的凌家滩文化、长江中上游的石家河文化、长江下游太湖流域的良渚文化、珠江流域的石峡文化、台湾中南部的卑南文化，以及渊门的黑沙遗址、香港的南丫岛大湾遗址，都是中国著名的玉文化区域板块，在发展各自不同的文化面貌过程中，共同缔造了最具生命力、影响力、凝聚力的华夏文化基因——中国玉文化。

——4500年前贵族玉、礼仪玉的出现

       石之美者为玉。最早将美石琢成器的目的，应是用于人体装饰，为了审美需要。玉器在发展过程中，逐渐被贵族化、权力化、神秘化，赋予更多的内涵，成为财富的象征，祭天礼地的工具，趋利避害的法器。至4500年前贵族玉、礼仪玉唱主角，开启中国文明的新纪元。

——3500年前新疆和阗玉被中原文化认同

       新疆和田玉是中国蕴藏量最丰富、品质最好、采掘历史最悠久的玉，是中国当家玉，也是帝王玉。考古发现证实，西北地区5000年前左右的商代中晚期，和田玉就已到达中原，成为商周王室的主要用玉。安阳殷墟妇好墓出土的若干羊脂白玉器，完全可以肯定和田玉在商代已进入中原地区，被逐渐替代中原地产玉。

——3000年前和阗玉成为帝王玉

       如果说商代和田玉进入中原帝王视野还是零星的话，那么，和田玉在西周时期逐渐成为帝王玉，奠定了中国玉文化雄厚的基础，已是事实。据《竹书纪年》、《穆天子传》等古籍记载，周穆王于公元前998年至昆仑山。“攻其玉石，取玉版三车，载玉万只”。从此，玉器进入历代帝王政治、礼俗、宗教、文化等生活领域，与中国文明的发展休戚相关。

——2500年前玉道德、伦理的阐述

中国玉器获得持续的发展，不光取决于玉的广泛用途以及精美工艺，更重要的是玉道德、玉伦理思想的阐述。春秋末期思想家、教育家、儒家创始人孔子（公元前551—前479），从仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道十一个方面系统地阐述了玉器伦理、道德，可谓是儒家礼学的集大成者。“君子比德于玉”，千古传诵。玉一旦被赋予道德的力量，寄予人格的魅力，就获得了无限的发展前景。